Человек не кость,
Человек - не мясо,
Человек - не жилы,
Связки узелком.
Всё это - лишь гвоздь,
Ну а гвоздь украсит
Яркая картина,
Что висит на нём.
Мясо или кости -
Ведь не люди, бросьте!
Люди - ведь не туши
Сверху на костях,
Ни глаза, ни уши,
Люди - это души,
То есть, то, что видят,
Слышат, говорят.
То, что понимают,
То, что обсуждают,
То, чему внимают,
Чувствуют, живут,
То, что обретают,
Любят и теряют,
И на что надеясь,
Плачут и поют.
Люди же - не вещи,
Материальность хлещет
От непониманья
Истины простой -
Кто богат, кто - нищий,
Суть - не важно: ищем,
Что стоит за вещью,
И с какой душой?
Человек закован
Телом, весом, полом,
Даже если голый,
Он - не человек.
Человек, он - полый,
Это флёр бесполый,
Это дух толковый,
В теле он лишь век.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
