Коротко: что представляла собой вера в богов в Древнем Египте:
есть Непознанный и Предвечный, Который в Книге Бытие предстал, как Бог от света и Творец, а так же Господь Бог и Созидатель. Переход меж этими частями нашего Бытия имеем в Книге Бытие 2-4;
по вере Египетской имеем бога Солнца Амон-Ра и преисподней Осириса;
человек от рождения до смерти живет ожиданием того, что на том свете он сможет войти в рай и наслаждаться в нем, если его земные дела будут соответствовать заповедям от добра, справедливости, сострадания и иным качествам, которые заповедали боги Египта;
только один фараон имеет право устремиться в небеса в ковчег бога Ра, ибо он наследник богов, прошедший духовные испытания и таким образом посвященный в таинства жизни не от мира сего.
Следующая ступень духовного взросления человека, как создания и творения Бога - закон и пророки в качестве Ветхого Завета. В пределах его человек уже обязан в какой-то степени соответствовать званию образа Божьего или бога:
- Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова, пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, И МЫ БУДЕМ ЗНАТЬ, ЧТО ВЫ БОГИ, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. Исаия 41-21,22,23.
Тех, кто в древнем Египте был на уровне нормального религиозного верующего из числа обычного народа, Господь Бог теперь клеймит такими словами:
- Но вы ничто и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас. ... Вот. все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их.
То есть, еще до пришествия Иисуса Христа Господь Бог преьявляет всякому из людей, живущих на земле, такие жесткие требования, как и саму данную заповедь.
2000 лет назад пришел в этот мир Иисус Христос: Агнец Господа Бога и Сын Отца Его Небесного, предьявив нам следующие требования со стороны духа и истины в виде заповедей относительно наших дел от того времени доныне:
- Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Мф.5-16.
То есть, теперь у человека стоит задача не просто удивить своими духовными возможностями, но производить дела только положительного качества.
А для этого человек, как образ Божий, обязан от дней Иоанна Крестителя, штурмовать Небеса, усилия употребляя (Мф.11-12), что бы в конце этого подвига явиться с чистым сердцем пред Богом (Мф.5-8).
А перед этим нужно родиться свыше, чтобы увидеть Царство Божье и войти в него (Ин.3-3,5), обучившись там всякой правды и тем самым утолив свой голод и жажду по ней (Мф.5-6;6-33)
Теперь определитесь с тем, как часто вы слышите от внешне верующих подобные даже не дела их по заповедям Иисуса Хриса, но хотя бы размышления на эту тему. Уверен, что никогда, так как христианская официальная в этом мире тьмы и зла вера, а так же мусульманская, буддистская, конфуцианская и так далее имеют наполненность египетской веры, где импотенты от духа ожидают, надеются и верят, что когда-нибудь в этой жизни или по смерти они обретут все означенное в виде спасения и ,,со святыми упокой" - на худой конец , при этом нисколько не применив к этому личных душевных усилий
Именно руководствуясь подобными понятиями о своей избранности и святости тьма ненавидит все то, что проливает свет на злые дела ее и носителей ее среди людей
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
